Inscripción ciclo 2019
ESCUELA DE PSICOLOGIA SOCIAL "CRECER"
Arieta 3950, San Justo, Partido de La Matanza
Franquicia de OMSP resolución P.J. Nº 550
OPERADOR en PSICOLOGÍA SOCIAL, 3º AÑO
Diplomatura en PSICOLOGIA SOCIAL, 4º AÑO
EN SAN JUSTO Arieta 3950
INSCRIPCIÓN DESDE FEBRERO
Martes 27/2 de 18 hs. a 20 hs.
Horarios atención
Febrero: martes 19 desde 18 hs
Marzo: Desde el 2 de Marzo 10hs a 12hs
Sábados de 10 hs a 12hs.
Martes de 18 hs a 21 hs.
Viernes de 18 hs a 21 hs.
Inicio de Clases desde 2 de Marzo 2019
Febrero: martes 19 desde 18 hs
Marzo: Desde el 2 de Marzo 10hs a 12hs
Sábados de 10 hs a 12hs.
Martes de 18 hs a 21 hs.
Viernes de 18 hs a 21 hs.
Inicio de Clases desde 2 de Marzo 2019
psicologiasocial.crecer@gmail.com
ACLARACIÓN: Desde la Institución jamás hemos prometido que las Titulaciones son avaladas por DIPREGEP- . Si, que son sellados los Analíticos de 3º y 4º año (siempre que se presenten con el Analítico del Secundario) en el Consejo Escolar. De todas formas, estas Titulaciones permiten a quién pueda obtenerlos trabajar en distintos ámbitos . .
Para mayor información los esperamos en Arieta 3950. San Justo. La Matanza, Pcia de Bs. As.
Talleres, Cursos y Seminarios de Psicología Social (Psicodrama como talleres específicos para quienes ya son Operadores en Psicología Social,
También grupos de reflexión, violencia, familia, etc) a lo largo del ciclo 2016.
TÍTULOS INTERMEDIOS
Técnico en Comunicación Social
Acompañante Terapeútico
 |
Requisitos de inscripción: I |
- Fotocopia de Analítico estudios
- Abono de la Matrícula
- 3 fotos carnet 4x4
- Fotocopia datos filiación del DNI
- Completar cuestionario de inscripcion
Esta inscripción debe hacerse en forma personal o mediante un tercero que cumpla con los requisitos exigidos para su inscripción. Deberá presentar: Fotocopia por duplicado del documento de identidad asi como del Tíitulo y/o Análitico que posea. Tres fotos tipo carnet de 3x3. Solo se considerara inscriptos aquellos alumnos que hayan abonado la matricula y la primera cuota.
PUBLICACIONES PERIÓDICAS: Editoriales de la Escuela Psicología Social CRECER
2/2019
Descartes decía pienso luego existo porque
de lo único que se podía estar seguro es que tenemos pensamientos. Señalaba que
los conocimientos y experiencias de los otros no eran confiables.
Si indagamos
en nuestro deliberar encontraremos que muchas veces, tenemos ideas que al
tiempo nos damos cuenta no son lo que creía demostraban. Es decir, un sujeto
que vive actualmente en un país emergente dirá que la economía resuelta lleva
al bienestar del pueblo. Parece contundente y certero. Sin embargo, el
interpretar que lo económico, es la llave del progreso y del bienestar o que el
poder es la mejor apuesta, considero nos conduce a una falacia.
Si
analizamos un poco más nos encontraremos conque a nadie le place tener una gran
fortuna si reinara en su vida una mala salud, si se pierde a un ser querido,
etc. Por lo tanto, planteo que revisemos nuestras ideas porque detrás de ellas
se pueden ocultar ordenes, mandatos, formas perimidas de amor, o de interpretar
el quehacer de un grupo o la expresión de un líder o de un político que no
tienen que ver con la construcción de lo que enriquece, o la “felicidad” de un
pueblo.
Lo que ciertamente se observa es que el pensamiento
e ideología se conforman en nuestra vida como aquello que debemos cumplir, Lacan-
psicoanalista francés decía; “Estamos atravesados por el Otro”. O sea que el
pensar de cada uno de nosotros, en realidad está teñido de ideales, pensares de
otros. Y a veces desde una manera peligrosa en tanto conduce al sujeto, al
grupo o sociedad a una situación de falta de ubicación respecto de las
verdaderas necesidades del sujeto individual o de un colectivo social,
especialmente si reinan la falta de equidad y reciprocidad entre los
integrantes de la comunidad.
Además, si desde sus líderes un pueblo siente que
no es bien escuchado, se opaca. Pierde sus deseos de solidaridad y expansión
con los otros. Vemos así, un mecanismo defensivo que se manifiesta desde un estado
inconsciente de vuelta hacia si mismo, para poder escapar del mundo frustrante,
o bien supliendo la carencia mediante la fantasía, hasta perder sus propósitos vitales,
o su espíritu; en tanto se anuda en la congoja y desesperación, En ciertos
sujetos se disparan conductas de acción como un no pensar, y en los grupos se
observa que se vuelven ruidosos y perdedores de la reflexión atinada. Efecto
que también se descubre en cada quehacer del desorientado en quien se inutiliza
su proyecto. Conducta que se agrava cuando es la distorsión compensatoria en la
adicción mortífera de la droga.
Por ello es que buscaremos el brillo de un espíritu
crítico que nos lleve a desarrollar, como decía el gran Psicólogo Social E. P. Rivière,
a una actitud de esperanza y como sermón la expresión de la construcción digna
donde gobierne la libertad de pensar y el respeto a nuestra esencia humana.
1/3/2017
El Dr. Enrique Pichón Riviere aportó a nuestra sociedad su interpretación de que el sujeto en su interaccionar con su grupo familiar, social, laboral y la comunidad; demanda descorrer velos –salir del como sí artificioso, acomodación fútil- de las distintas situaciones que no permiten el desarrollo y desenvolvimiento del mismo en su vida cotidiana. Y nosotros seguidores de su postura, desde la institución en el camino de la praxis buscamos realizar una construcción lo mas clara posible de la realidad, abordando los significados del tener una conciencia en libertad, productiva, humana.
Diferenciándola de la anomia la que lleva a anular a la subjetividad propiciando
el surgimiento del símbolo de la “nada”, -el sujeto sujetado-. Por lo tanto
nuestra propuesta es la de que descubramos juntos una manera de ser conscientes
de nuestros quehaceres como ciudadanos y eminentemente como sujetos dignos de
recibir y otorgar lo mejor de lo heredado de otros y de la tarea de cada uno con
una ética, Dicha ética que estaría significando cuidar, contener en un aprender
a aprender reconociendo los posibles errores y tendiendo a la elevación del
espíritu.
Consecuentemente,
mediante el entendimiento y el conocimiento permitan una nueva forma de acercarnos al
dolor, angustia y desamparo de cada grupo humano, llámense de padres, laborales, de emigrados,
religiosos, aprendizaje, etc. Es decir expandir estas herramientas a la
sociedad/des en su conjunto, Con mayor razón cuando mostramos cierta ceguera ante
el origen de las conductas que florecen violentas en nuestro diario vivir,
siendo la exclusión una de las formas
Lic Nelly M González
23/2/2016
En la medida en que nos damos cuenta de lo que tenemos es que estamos pudiendo entender con mayor claridad acerca de la perfección de lo que nos rodea, asi también agradecemos lo extraordinario de cuanto disfrutamos.
Pero cuando la ceguera de la ignorancia borra lo que agatas podemos descubrir, el paraíso lo volvemos a perder, se apodera de nosotros la incertidumbre, la confusión y el miedo.
Es decir que cuando desconocemos la riqueza de este mundo, el otro, mi semejante, mas todo aquello que significa producto del Don de la naturaleza; comenzamos a interpretar a los problemas como dilemas y por ende por último establecemos un estandarte para la beligerancia.
Nos convertimos en dioses de la vida y la muerte y se anula el maravilloso ser humano en quien cuando nace anida el deseo de saber oír, sentir, porque nos permitirán ver para VIVIR
Lic. Nelly M. González
Fecha emision: 15/2/12
Editorial:
El incremento de las comunicaciones ha facilitado el dialogo entre todos, las distancias se redujeron y las ideas se pueden compartir ya no solo con el que tengo frente a mí. Sugiere además que tendríamos que augurar adquisiciones cada vez mayores de conciencia de mis necesidades y del otro, de comprensión y diálogo ante las diferencias, de compartir e intercambiar miedos, felicidades, proyectos. Sin embargo ante la postura de defender los propios intereses, nos ubicamos ante nuestro semejante como si fuera el enemigo. ¿Será que no se pudo resolver aún en el ser humano, la característica de los extremos que marca el escritor Paúl Valery?: “Todo hombre lleva en sí un dictador y un anarquista”.
Pienso y creo que el amor con deficiencias sufrido históricamente encamina al sujeto a disminuir su capacidad de amar. Se anestesia el corazón y se detiene la creatividad, el crecimiento. Esta concepción puede dar lugar a una cultura de la muerte en donde predominará el arquetipo del destruir o ser destruido. Miedo que emerge socialmente constituyendo para algunos como una ideología para socavar y dominar grupos, sociedades. Desde mi postura más bien indicarían la ignorancia de la propia perversidad que aflora desde experiencias primarias dolorosas y por desplazamiento luego se castiga a otros, surgiendo en un aquí y ahora como la venganza hacia quienes atentan contra nuestros deseos, ideales, o la vida misma. Por lo tanto se vuelve necesario el acercamiento auténtico a nuestro mundo interno con sus frustraciones y felicidades, y en esa medida tambien recuperar los valores que son vitales; responsabilidad sin dudas cuando de lugares de poder se trata: haciendo posible una mirada más realista y constructiva del mundo con una praxis plena de vida.
Nelly M. González
En la medida en que nos damos cuenta de lo que tenemos es que estamos pudiendo entender con mayor claridad acerca de la perfección de lo que nos rodea, asi también agradecemos lo extraordinario de cuanto disfrutamos.
Pero cuando la ceguera de la ignorancia borra lo que agatas podemos descubrir, el paraíso lo volvemos a perder, se apodera de nosotros la incertidumbre, la confusión y el miedo.
Es decir que cuando desconocemos la riqueza de este mundo, el otro, mi semejante, mas todo aquello que significa producto del Don de la naturaleza; comenzamos a interpretar a los problemas como dilemas y por ende por último establecemos un estandarte para la beligerancia.
Nos convertimos en dioses de la vida y la muerte y se anula el maravilloso ser humano en quien cuando nace anida el deseo de saber oír, sentir, porque nos permitirán ver para VIVIR
Lic. Nelly M. González
Fecha emision: 15/2/12
Editorial:
El incremento de las comunicaciones ha facilitado el dialogo entre todos, las distancias se redujeron y las ideas se pueden compartir ya no solo con el que tengo frente a mí. Sugiere además que tendríamos que augurar adquisiciones cada vez mayores de conciencia de mis necesidades y del otro, de comprensión y diálogo ante las diferencias, de compartir e intercambiar miedos, felicidades, proyectos. Sin embargo ante la postura de defender los propios intereses, nos ubicamos ante nuestro semejante como si fuera el enemigo. ¿Será que no se pudo resolver aún en el ser humano, la característica de los extremos que marca el escritor Paúl Valery?: “Todo hombre lleva en sí un dictador y un anarquista”.
Pienso y creo que el amor con deficiencias sufrido históricamente encamina al sujeto a disminuir su capacidad de amar. Se anestesia el corazón y se detiene la creatividad, el crecimiento. Esta concepción puede dar lugar a una cultura de la muerte en donde predominará el arquetipo del destruir o ser destruido. Miedo que emerge socialmente constituyendo para algunos como una ideología para socavar y dominar grupos, sociedades. Desde mi postura más bien indicarían la ignorancia de la propia perversidad que aflora desde experiencias primarias dolorosas y por desplazamiento luego se castiga a otros, surgiendo en un aquí y ahora como la venganza hacia quienes atentan contra nuestros deseos, ideales, o la vida misma. Por lo tanto se vuelve necesario el acercamiento auténtico a nuestro mundo interno con sus frustraciones y felicidades, y en esa medida tambien recuperar los valores que son vitales; responsabilidad sin dudas cuando de lugares de poder se trata: haciendo posible una mirada más realista y constructiva del mundo con una praxis plena de vida.
Nelly M. González
Directora: Escuela de Psicología Social "Crecer",
Licenciada en Psicología,
Psicóloga Social,
Practitioner en Neurolingüistica,
Ex Miembro de la Comisión Directiva APSRA,
(Asociación Psicólogos Sociales de la República Argentina
Practitioner en Neurolingüistica,
Ex Miembro de la Comisión Directiva APSRA,
(Asociación Psicólogos Sociales de la República Argentina
Editorial año 2011
Estamos viendo en el transcurso de estos años, emerger expresiones como "degradación", "descartable".palabras que designan estados de un objeto. Son expresiones que muchas veces definen actitudes del ser humano, especialmente en el problema de la adicción y la amenaza de la inseguridad. Señales que delimitan con toda claridad el estado de crisis de nuestra sociedad, reflejando aquello que no hemos podido resolver, ya sea como país, instituciones, grupos, así como familias, padres o adultos. Históricamente nuestra sociedad está estructurada a partir de una plataforma del poder patriarcal y del poder del dinero que desvirtúa lo que decía Saint Exúperi en el Principito que "Lo importante es invisible a los ojos". Y no se trata de buscar culpables, sino de ACERCARNOS a nuestros PROBLEMAS SOCIALES donde la juventud es el portavoz que denuncia con su rebeldía de la desesperanza y autodestrucción, la practica filicida otrora enmarcada en las guerras. Es decir se vuelve urgente plantear cambios en nuestros estilos.
Estamos viendo en el transcurso de estos años, emerger expresiones como "degradación", "descartable".palabras que designan estados de un objeto. Son expresiones que muchas veces definen actitudes del ser humano, especialmente en el problema de la adicción y la amenaza de la inseguridad. Señales que delimitan con toda claridad el estado de crisis de nuestra sociedad, reflejando aquello que no hemos podido resolver, ya sea como país, instituciones, grupos, así como familias, padres o adultos. Históricamente nuestra sociedad está estructurada a partir de una plataforma del poder patriarcal y del poder del dinero que desvirtúa lo que decía Saint Exúperi en el Principito que "Lo importante es invisible a los ojos". Y no se trata de buscar culpables, sino de ACERCARNOS a nuestros PROBLEMAS SOCIALES donde la juventud es el portavoz que denuncia con su rebeldía de la desesperanza y autodestrucción, la practica filicida otrora enmarcada en las guerras. Es decir se vuelve urgente plantear cambios en nuestros estilos.
Es tiempo de abandonar modelos basados en el temor o "a la fuerza" como forma de seguir manteniendo la reversa de lo humano con la opresión insensata y el maltrato agobiante.
Tendamos estrategias sustentables y viables mediante una propuesta Operativa de la comunicación, de la vida.
Tendamos estrategias sustentables y viables mediante una propuesta Operativa de la comunicación, de la vida.
Texto original escrito por: Nelly Mabel González,
Editorial 12-2014
Editorial 12-2014
Perdónalos porque no saben lo que hacen”. Esta es la actitud
que tenemos que desplegar ante tanta violencia y falto de respeto que se
entrevé en la sociedad. Y esto especialmente en quienes tienen que ser modelos
porque ocupan un lugar de poder. No es necesario caer en la falacia de la
moralina en donde tenemos que “comportarnos mejor”, Se trata de ubicarnos desde
el contemplar con el doble sentido. Por un lado al reconocer la ignorancia de cómo resolver tanta desadaptación. Y por otro no ubicandonos en jueces ya que solo
el Supremo podría hacerlo, Si, descubrir
y entender que ante lo desconocido reaccionamos con los elementos más primitivos. Que hasta
el diferente nos asusta. Especialmente en tiempos de vulnerabilidad. Y tener en
cuenta que el otro es nuestro semejante. En este camino volvamos a recurrir a
lo sabio de nuestro sentir, pensar, el mirar, hacer poesía en la vida
cotidiana, no a la guerra, ni la venganza,-parámetros de pobreza-. Y que hay
otros que nos esperan, acudamos.
Desde la competencia e n la lucha en contra del otro podemos
lograr éxitos, poder, etc, etc..pero esta actitud de ampliar ficticias
búsquedas perfila lo humano perdido en la soledad. Daño y destrucción de nuestro proyecto como
seres únicos, el vivir, ser con los otros.
La felicidad se aleja y la pobreza de las luchas intestinas aparece.
Cuando
sembramos el entendimiento, empezamos a comprender que la vida se trata de
desplegar nuestra capacidad de amar. Con esta proyección podremos ampliar
nuestra libertad.
Nelly M. González
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1º Nivel
Tecnico en Comunicación Social
Psicología Social I,
Aprendizaje,
Teoría de la Comunicación,
Didáctica Metodológica,
Psicología de la Vida Cotidiana,
Concepto de Grupo,
Grupo Operativo I,
Grupo Familiar I,
Psicoanálisis I,
Práctica de Extensión Comunitaria,
2º Nivel
Acompañante Terapéutico
Psicología Social II,
Teoría de la Comunicación II,
Actitud Psicosocial I,
Teoría de Grupo,
Metodología Dialéctica-Contradicciones,
Criterio de Salud y Enfermedad,
Psicología y Psicoanálisis,
Teoría del Vínculo,
Grupo Familiar II,
Entrevista Psicosocial,
Taller de Especialización,
3º Nivel
Operador en Psicología Social
Psicología Social III,
Rol Observador Teoría y Práctica,
Psicoanálisis III,
Escuelas Contemporáneas,
Instituciones,
Metodología Dialéctica,
Práctica del Rol,
Cronista de grupo
Creatividad,
4º Nivel
Profesor en Psicología Social
Rol Coordinador Función,
Metodología de la Investigación,
Actitud Psicosocial II,
Técnicas Psicodramaticas y de Acción,
Terapia Grupal Aplicada I,
Ética y Deontología Profesional,
Legales y Trabajo Profesional,
Prácticas de Coordinación,
Trabajo de Campo Institucional,
Pedagogía y Didáctica,
Historia de la Educación,
Práctica Docente,
5º Nivel
Licenciado en Psicología Social-
Consultar OMSP
Consultar OMSP
Para mas informes recurrir a la Entidad que otorga las Titulaciones :
OMSP - domicilio :Av. Boedo 789
6º Nivel
Psicoterapeuta Grupal
OMSP - domicilio :Av. Boedo 789
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Nos interesa ofrecer una, salida laboral a nuestros alumnos futuros Psicólogos Sociales. Por ello en los programas se incluyen la presentación de trabajos, la confección de Currículum Vitae, la participación en talleres y la elaboración de un Trabajo de Campo institucional con pasantías ad-honorem obligatorias para los alumnos de 4° año llevadas a cabo en diversas Organizaciones, Presentación de Tesis, etc.
Además de la información acerca de los Organismos Nacionales, Provinciales, Municipales y Privados en donde es posible gestionar dicho Proyecto. convirtiéndose en numerosas ocasiones en Contratos de Trabajo.
Además de la información acerca de los Organismos Nacionales, Provinciales, Municipales y Privados en donde es posible gestionar dicho Proyecto. convirtiéndose en numerosas ocasiones en Contratos de Trabajo.
ESPERAMOS TU CONSULTA
